Legfontosabb Egyéb A COVID-19 járvány miatt ezt és a Critique 13/13 következő üléseit felfüggesztették. Kérjük, olvassa el itt a Kritika 11/13 bevezetőjét.

A COVID-19 járvány miatt ezt és a Critique 13/13 következő üléseit felfüggesztették. Kérjük, olvassa el itt a Kritika 11/13 bevezetőjét.

olvasni és megbeszélni

Orientalizmus és Utolsó ég után írta Edward Said

a Francia ház , Columbia Egyetem

2020. március 11., szerda

18:15 - 20:45

Olvasáshoz kattintson ide

~~~

Sok szempontból Edward Said könyve Orientalizmus ma is ugyanolyan létfontosságú és élénk, mint 1978-ban megjelent. Orientalizmus időtlen történelmi elemzést kínál arról, hogy a keleti tudósok, írók és szakemberek miként alkották meg a keleti, majd később az arab képzeletét, amely segítséget nyújtott saját európaiak identitásának kialakításához, birodalmi hódításaik igazolásához, és hogy segítsen nekik irányítani és uralni a kolóniákat. Said írásai azt elemzik, hogy a tudás hogyan működik kulturális eszközként és politikai fegyverként. A tudásnak - állította Said - anyagi hatása van a valóságra: Ez formálja az én és a másik felfogását - és ezt oda-vissza, kölcsönösen konstitutív cselekedet révén teszi, amely a másik eszméjét építi fel, miközben egy az én felfogása.

Az európai kultúra a Kelet ismeretelméleti felépítésével virágzott. Said szavai szerint az európai kultúra erőre és identitásra tett szert azáltal, hogy egyfajta helyettes, sőt földalatti énként indult el Kelet ellen. Said Nietzsche igazságról, illúziókról és Foucault tudás-hatalom elméletéről alkotott véleményére építve, de ezzel egyidejűleg, éles kritikát készített a Nyugatról, amely függ a keletiek és az arabok visszatérő más jellegétől. Az igazságok olyan illúziók, amelyeket elfelejtettünk, illúziók: ezek a híres szavak némelyek számára túl nihilisztikusnak tűnhetnek, hangsúlyozta Said, de Nietzsche szavai arra hívják fel a figyelmet, hogy ameddig a Nyugat tudatában létezett, az Orient olyan szó volt, amely később a jelentések, asszociációk és konnotációk széles terét gyűjtötték hozzá, és hogy ezek nem feltétlenül a valódi Keletre, hanem a szót körülvevő mezőre vonatkoztak.

legjobb főiskolák New Yorkban

Igen, valóban, ez különösen az európaiakra vonatkozott a keletre. És tragikus módon ugyanez igaz ma a muszlimok kategóriájának felépítésére sok amerikai számára. Aligha lehet elképzelni, hogy jelenlegi politikai légkörünkben az Egyesült Államokban időszerűbb kritikus beavatkozás lenne, mint Said írásai a orientalizmusról, mint a mai muszlimok - valamint a latinok és a bevándorlók - démonizálásának megragadásának módjáról, mint eszköz képzeletbeli amerikai előállítására. identitás. Amikor egy republikánus elnökjelölt, később az Egyesült Államok elnöke kijelenti hogy az iszlám utál minket és problémánk van ebben az országban; muszlimoknak hívják, rögtön itt vagyunk, csattanunk Said orientalizmusról szóló írásai közepén.

Valójában annyi, hogy ebben a kritikus szövegek aktualizálásának és alkalmazásának szentelt szemináriumsorozatban szinte mintha Said orientalizmusról szóló írásai túl frissek lennének ahhoz, hogy megújuljon.

Előzetesen előre látta, hogyan lesz az arab muszlim az amerikai kultúra, kormány és közpolitika kulcsfontosságú trópusa. A muzulmánok, Said előrejelzése szerint, egyre inkább fenyegetőnek, vérszomjasnak és tisztességtelennek fognak lenni új geopolitikai konfigurációnkban. Szinte olyan, mintha Said 1978-ban megírta volna a szeptember 11-i tragikus következményeket. Majdnem olyan, mintha megjövendölte volna az új felkelésellenes hadviselési paradigmánkat, amely a teljes ellenségből, belső ellenségek gyártására épül - amit én hívok Az ellenforradalom .

A szeminárium célja az, hogy visszatérjünk a kritikus szövegekhez a jelenlegi politikai küzdelmeink újragondolása érdekében. Tehát, mivel Said ismeretelméleti projektje ugyanolyan létfontosságú és élénk marad, mint annak megírásakor, akkor hogyan kell ezt a figyelemre méltó munkát felhasználni, és hová irányítjuk a beszélgetésünket?

Hadd javasoljam, hogy gondolkodjunk el ezen gyakorlat .

mi az elem-válasz elmélet

Orientalizmus maga nem annyira a praxisban, mint az ismeretelméletben végződött. Ha ennek a könyvnek lesz jövőbeni felhasználása, mondta Said 1978-ban, ez szerény hozzájárulásként szolgál az [orientalizmus világméretű hegemóniájának] kihívásához, és figyelmeztetésként: az olyan gondolkodási rendszerek, mint az orientalizmus, a hatalom diskurzusai , az ideológiai fikciókat - az elme által elfeledett manacle-eket - túl könnyen elkészítik, alkalmazzák és őrzik…. Ha az orientalizmus ismeretének van értelme, akkor az emlékeztet a tudás, minden tudás csábító degradálására, bárhol, bármikor. Most talán többet, mint korábban. Most talán minden eddiginél jobban hozzá lehet tenni.

De mit csinál pontosan az ember ezzel a tudással? Az biztos, hogy a kritikus leleplezés maga is a praxis egyik formája, de prolagomenonként is kell szolgálnia a praxis számára. Hogyan telepíthetjük vagy gondolhatjuk át ma, kortárs politikai küzdelmeink során, azt a sok felismerést, amelyet Said írásaiban fedezünk fel?

Ennek a beszélgetésnek a folytatásában örömmel üdvözölhetem Homi K. Bhabhát, a 13/13 sorozat kedves barátját és kollégáját, valamint a világ egyik vezető kritikus gondolkodóját. Homi Bhabha, a Harvard Egyetem angol és amerikai irodalom és nyelv professzora, Anne F. Rothenberg számos olyan mű szerzője, amely a gyarmati és posztkoloniális elméletet, a kulturális változásokat és hatalmat, valamint a kozmopolitizmust kutatja. Nemzet és elbeszélés és A kultúra helye , amelyet 2004-ben Routledge Classic néven újranyomtak.

hustler magazin inc. v. falwell

Örülünk, hogy Homi Bhabha csatlakozott a Critique 11/13 rendezvényhez.

Üdvözöljük a 11/13 kritikán!

Jon Chase / Harvard Staff Fotográfus

[Bővebben itt. © Bernard E. Harcourt]

Érdekes Cikkek

Szerkesztő Választása

Carol B. Liebman
Carol B. Liebman
Carol Liebman a jogi klinikai professzor emerita a Columbia Law School-ban, ahol megalapította Columbia Mediációs Klinikáját és a tárgyalási műhelyt. Liebman nemzetközileg elismert előadó és oktató a konfliktusok megoldásában. Mediációs képzést tervezett és mutatott be különféle csoportok számára, beleértve az Albert Einstein Orvostudományi Főiskola Montefiore Orvosi Központjának bioetikai tanúsító programját; New York első osztálya, fellebbezési osztály, ügyvédi fegyelmi bizottság; a New York-i ügyvédi kamara; és középiskolás diákok, szülők és tanárok. Tanított tárgyalásokról és közvetítésről Vietnamban, Brazíliában, Izraelben és Kínában, és közvetített olyan ügyeket, amelyek orvosi műhibákkal, diszkriminációval, családi kérdésekkel, állami ügynökségekkel, közösségi vitákkal, üzleti konfliktusokkal és oktatási intézményekkel kapcsolatosak. Liebman jelenlegi kutatása az egészségügy konfliktusainak megoldására összpontosít. Társszerzője a Mediation Bioethics Disputes: A Guide to Shaping Shared Solutions, 2011, átdolgozott és kibővített kiadása. A New York City Civil Panaszok Felülvizsgálati Testületének és a New York City Ügyvédi Kamara végrehajtó bizottságának volt tagja. A Mediation Suits kórházakkal szemben (MeSH) projekt vezető kutatója volt, valamint a demonstrációs közvetítés és az ADR projekt, amely a pennsylvaniai orvosi felelősségvállalás projektjének része. 1976 és 1979 között Liebman a massachusettsi Korrekciós Osztály tanácsadója volt. 2012-ben Liebman megkapta a Columbia Egyetem Elnöki Díját a Kiváló Tanításért.
WhatsApp Inc. kontra NSO Group Technologies Limited
WhatsApp Inc. kontra NSO Group Technologies Limited
A Columbia globális véleménynyilvánítási szabadsága arra törekszik, hogy elősegítse a nemzetközi és nemzeti normák és intézmények megértését, amelyek a legjobban védik az információk és a szólás szabad áramlását egy összekapcsolt globális közösségben, amelynek főbb közös kihívásokkal kell megküzdenie. Küldetésének elérése érdekében a globális véleménynyilvánítás szabadsága kutatási és politikai projekteket vállal és megbíz, rendezvényeket és konferenciákat szervez, valamint részt vesz a véleménynyilvánítás és az információszabadság 21. századi védelmével kapcsolatos globális vitákban és hozzájárul azokhoz.
Antirasszista pedagógia működésben: első lépések
Antirasszista pedagógia működésben: első lépések
Hogyan definiálhatjuk a kifejezés szabadságának globális normáit?
Hogyan definiálhatjuk a kifejezés szabadságának globális normáit?
Lee C. Bollinger elnök és Agnès Callamard elnök új könyve azt vizsgálja, hogyan határozzák meg és hogyan tartják fenn a szólásszabadságot az egész világon.
James Currie
James Currie
James Currie a Buffalo-i Egyetem zenei docense a történelmi zenetudományban. Dr. Currie író és előadóművész, akinek munkája a zene, a történelem, a filozófia és a politika közötti kölcsönhatás és elmozdulás pontjainak megfogalmazásával foglalkozott. Tudományos írásai széles körben jelentek meg, többek között a Journal of the American Musicological folyóiratban
A kutatás támogatja a szigorúbb fegyvertörvényeket a tömeges lövöldözéssel kapcsolatos erőszak csökkentése érdekében
A kutatás támogatja a szigorúbb fegyvertörvényeket a tömeges lövöldözéssel kapcsolatos erőszak csökkentése érdekében
Válaszul a március 16-i atlantai és a március 22-i boulderi halálos lövöldözésre Joseph R. Biden elnök szigorúbb fegyvertörvényeket szorgalmazott a tömeges lövöldözési erőszak csökkentése érdekében. Nincs szükségem arra, hogy várjak még egy percet, nem is beszélve egy óráról, ésszerű lépések megtételére, amelyek életet mentenek a jövőben, és cselekvésre ösztönözzem kollégáimat a Házban és a Szenátusban - mondta Biden elnök. Ban ben
Lohé Issa Konaté kontra Burkina Fasói Köztársaság
Lohé Issa Konaté kontra Burkina Fasói Köztársaság
A Columbia globális véleménynyilvánítási szabadsága arra törekszik, hogy elősegítse a nemzetközi és nemzeti normák és intézmények megértését, amelyek a legjobban védik az információk és a szólás szabad áramlását egy összekapcsolt globális közösségben, amelynek főbb közös kihívásokkal kell megküzdenie. Küldetésének elérése érdekében a globális véleménynyilvánítás szabadsága kutatási és politikai projekteket vállal és megbíz, rendezvényeket és konferenciákat szervez, valamint részt vesz a véleménynyilvánítás és az információszabadság 21. századi védelmével kapcsolatos globális vitákban és hozzájárul azokhoz.